Parmi les rites du hajj, il y a le fameux acte rituel d’immolation ou sacrifice du bétail. Quelle est l’ origine de ce rite du hajj ?
Origine de cet acte rituel d’immolation ou sacrifice du bétail
Cela nous est rapporté dans le livre sacré de notre belle religion, le Coran. En effet, dans la sourate 37 du verset 101 au 108 le récit d’Ibrahim paix sur lui est décrit.
« Nous lui fîmes donc la bonne annonce d’un garçon (Ismaël) longanime. (101)»
« Puis quand celui-ci fut en âge de l’accompagner, [Abraham] dit: « Ô mon fils, je me vois en songe en train de t’immoler. Vois donc ce que tu en penses». (Ismaël) dit: « Ô mon cher père, fais ce qui t’es commandé: tu me trouveras, s’il plaît à Allah, du nombre des endurants». » (102)
« Puis quand tous deux se furent soumis (à l’ordre d’Allah) et qu’il l’eut jeté sur le front, (103) voilà que Nous l’appelâmes « Abraham ! » (104)
« Tu as confirmé la vision. C’est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants ». » (105)
« C’était là certes, l’épreuve manifeste. (106) »
« Et Nous le rançonnâmes d’une immolation généreuse. (107) »
« Et Nous perpétuâmes son renom dans la postérité (108) »
Dans le monde on fête l’aïd al Adha
Ce rite, immolation ou sacrifice du bétail, remémore l’obéissance des prophètes. Il s’agit en effet de l’obéissance d’Ibrahim et de son fils Ismaël au commandement d’Allah. C’est pourquoi, à travers le monde, des centaines de millions de musulmans célèbrent tous les ans. Il s’agit de la fête du Sacrifice. On le nomme aussi la grande fête ou l’aïd al Kébir. Après la prière de l’aïd, les familles qui le peuvent sacrifient selon la tradition un ou plusieurs bêtes. Il est généralement immolé un mouton. Cela peut être un autre animal comme un dromadaire ou un boeuf.
A Mina près de La Mecque pour ce rite du hajj
A Mina, les pèlerins perpétuent cette tradition effectuée aussi par le Prophète Mohammed sws. Lui-même a immolé cent camelins lors du Pèlerinage de l’Adieu. Oui ce dernier est l’ultime pèlerinage qu’a effectué le Prophète sws en présence de plus de 100 000 musulmans. Ce fut en l’an 10 de l’hégire.
Ce qui correspond à l’an 632 du calendrier julien. Il a d’ailleurs prononcé son sermon d’adieu mémorable ! Ainsi les hadjs imitent non seulement le Prophète Ibrahim (paix sur lui) mais aussi le Prophète Mohammed sws. Selon la capacité financière, les pèlerins sacrifient une ou plusieurs tête de cheptel.
Rite de l’immolation du bétail est-il obligatoire ?
Si le pèlerin accomplit correctement le pèlerinage c’est-à-dire sans manquement alors il n’est pas obligatoire d’accomplir ce rite. En revanche, s’il y a omission ou non observance d’un interdit alors le rachat en sacrifice est nécessaire.
Evidemment si le pèlerin souhaite le faire alors il peut l’effectuer. D’ailleurs il est exhorté de le mettre en pratique surtout si la personne a les moyens. Cela est tout à fait conforme à la sounna du Prophète Mohammed sws. Surtout que cette exhortation est affirmée par Allah dans le Coran. Il est dit en effet dans la sourate 22 au verset 27-28 :
« Et fais aux gens une annonce pour le hajj. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné, (27) pour participer aux avantages qui leur ont été accordés et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés, sur la bête de cheptel qu’Il leur a attribuée, «Mangez-en vous-mêmes et faites-en manger le besogneux misérable. (28) »
Partage du sacrifice et piété
Un des buts de cet acte d’immolation ou de sacrifice est de partager la viande aux nécessiteux. Allah apporte une précision quant à cette pratique. Il dit dans la sourate 22 au verset 37 :
« Ni leurs chairs ni leurs sangs n’atteindront Allah, mais ce qui L’atteint de votre part c’est la piété. Ainsi vous les a-t-Il assujettis afin que vous proclamiez la grandeur d’Allah, pour vous avoir mis sur le droit chemin. Et annonce la bonne nouvelle aux bienfaisants. »
La piété est la principale objectif du hajj. Ce qui permet de s’approcher d’Allah le Majestueux.
Problématique de l’immolation ou sacrifice du bétail
Avec le nombre important de pèlerin il s’est posé la question du gaspillage. Car ces offrandes produisaient une grande quantité de viande. Les nécessiteux n’étaient pas assez nombreux à venir à Mina pour chercher ces offrandes issues de l’immolation ou sacrifice du bétail.
Ce gâchis a nécessité aux savants de réfléchir à ce problème. Pour les uns, ils ont proposé que les offrandes soient écoulées à une structure reconnue. La vente réalisée devaient être consacrée à des activités d’utilité publique. Pour d’autres, cette occasion est bonne pour permettre à une structure musulmane de se charger de ce problème. Comment ? Elle a pour mission de prendre le surplus pour pouvoir la conserver et la redistribuer dans les pays musulmans. Ces pays sont ceux qui connaissent des difficultés alimentaires.
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Le hajj une épreuve
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